Фантомные башни - Темные маяки Самарской Луки (Поволжье)
В современных «рассказах о необычном» бытующих в городах Поволжья имеется несколько тем, предполагающих свою проработку. Первоначально представленные в виде чистой информации (рассказа), по мере проведения исследований – они начинали приобретать весомую материальность. Так было с легендой о Стреле Тохтамыша, древних подземных системах и забытых городах Поволжья. И вот теперь Вашему вниманию предлагается еще одна тема.
Фантомные башни - Темные маяки Самарской Луки легенды или реальность?
Давным-давно на Земле закончилась эпоха «великих географических открытий». Исчезли с карт столь волнующие надписи как «Терра Инкогнито». Но вот только то тут, то там мелькнет порой неясный туманный образ иного, прозвучит тревожащий душу рассказ.
В безводной местности видели неизвестное озеро, водопад, реку. В ближайшем лесу укрыт неизвестный древний храм, крепость, город. В соседние горы ведут просторные подземные туннели. И привычный мир вдруг заиграет неожиданными красками.
Сложно сказать как распределяются во времени и пространстве подобные рассказы, но Поволжье их всегда было много. Почему можете спросить Вы?
Возможно что одной из причин породившей данное обстоятельство явилось следующее. К началу ХХ века на территории Среднего Поволжья сложилась (и практически сохранилась до настоящего времени) довольно уникальная ситуация.
В непосредственной близости («переплыть реку») оказались две принципиально разноструктурные зоны. Зона дуги современных городов, предельного (для данной культуры) антропогенного изменения ландшафта и заселенности. И зона заповедно-первозданная, сохраняющая даже отдельные реликтовые формы жизни, с минимальным присутствием человека. (При этом стоит помнить, что некоторые исследователи считают данную территорию предельной формой антропогенного опустынивания, но данное утверждение не меняет основу разделения.)
Конечно обе зоны воздействовали друг на друга. И одним из основополагающих элементов данного взаимодействия был устойчивый интерес «к другому берегу»
Иногда этот интерес приносил весьма любопытные результаты. В свое время на нас весьма сильное впечатление произвел один из фотоснимков сделанных самарским парапланеристом Виктором Пылявским. В утреннем густом тумане виден фрагмент горной гряды. Ее верхняя часть окутана волнующимися языками тумана. И почти по центру кадра, из тумана поднимается тонкая черная черта. К сожалению, дальний фон расплывчат и не имеет глубины и четких цветовых характеристик, что затрудняет анализ данной фотографии.
Вероятно это какое-то сооружение, возможно башня. Хотя его основание и теряется в дымке, закрывающей поверхность земли, в целом объект хорошо просматривается. Данное строение – если конечно это строение, имеет правильную цилиндрическую форму и очень большие размеры. Мастерство фотографа каким-то образом сумело передать некую внутреннюю соизмеримость данного объекта с вмещающим его окружающим пространством.
Итак, башня в облаках – это столь древний и волнующий образ… Что есть башня?
Башня – сооружение, высота которого намного больше его горизонтальных размеров (диаметра, стороны основания). Первоначально строились для целей обороны (сторожевые вышки, башни замков – донжоны). Применяются в культовом зодчестве (колокольни, минареты), в гражданской архитектуре (маяки, административные здания), а также в качестве инженерных сооружений (водонапорные, радио- и телебашни) и др. Возвышаясь над окружающей застройкой, выразительные и динамичные по композиции, башни часто играют роль основной высотной доминанты архитектурного ансамбля.
читать далееОдно из самых первых литературных фиксаций образа башни можно найти в Библии. Они строили «город и башню высотой до неба, чтобы не рассеяться по лику Земли». Здесь башня играет роль некоего ориентира, маяка (темного маяка) - чтобы не рассеяться по лику Земли. Более того - в мифологическом сознании башня это орудие для «штурма неба».
В средневековье башня – олицетворяет овеществленную волшебную силу колдуна, мага, чародея. Гибнет колдун – рушится башня и наоборот.
Важнейшим элементом мифологии позднего европейского средневековья является образ неких могущественных магов или алхимиков, уединяющихся в неприступных башнях и вопрошающих особые магические камни.
Со временем образ магической башни «проник» даже в азбуку «Таро», шестнадцатой картой старших Аркан является - Башня. Чаще всего на данной карте изображена высокая башня с короной вместо купола. Ее окружают тучи. Огненные молнии поражают ее вершину, так что стены дают трещины. Из окон башни вырывается пламя. Иногда на карте еще изображаются две человеческие фигуры облаченные в царские одежды, мужчина и женщина: они летят вниз, под ними разверзается пропасть.
Данная карта символизирует полный крах, распад всего, что до сих пор представляло основу существования, переворот представлений о мире, бессилие перед грозной волей небес.
«Ты построил свой дом на песке… Но это также и катарсис, очищение души от отягчавших ее грехов и страданий…»
В современной литературе особо ярко образ скрытой магической башни был проявлен в творчестве американского писателя Стивена Кинга в серии его произведений «Темная башня» (1979—2007).
(Тёмная Башня (англ. Dark Tower) — серия книг американского писателя Стивена Кинга, повествующая о долгих странствиях стрелка Роланда Дискейна. Данная серия состоит из семи романов. Конечной целью поисков является Тёмная Башня — легендарное место, которое удерживает все миры от разрушения и хаоса.
Эта серия книг смешивает многие жанры, такие как научная фантастика, вестерн, фэнтези и ужасы. Стивен Кинг описывает это произведение как его magnum opus.
Считается, что значительный вклад в формировании образа «Темной башни» оказало произведение «Чайльд Роланд до Тёмной Башни дошёл» — поэма Роберта Браунинга, написанная в 1855 году и впервые вышедшая в свет в том же году в сборнике под названием «Мужчины и женщины». Заголовок поэмы и, по совместительству, последние слова последней строфы, принадлежат перу Уильяма Шекспира.
Браунинг же утверждал, что поэма пришла к нему во сне уже полностью написанной. Браунинг описал путешествие Роланды в тридцати четырех шестистрочных строфах с рифмой A-B-B-A-A-B написанных пятистопным ямбом. Стихи проникнуты кошмаром ночных ужасов, но обстановка неожиданно реальна: никогда за свою творческую жизнь Браунинг не давал столь подробных описаний окружающего пейзажа.
Несмотря на выразительность, данное произведение одно из самых непонятных в творчестве поэта, и это следствие того, что история главного героя показана только намеками, она второстепенна при создании образа душевного состояния героя. Предположительно, прообразом главного героя был паладин из «Песни о Роланде», поэме 11 века неизвестного французского автора.
Стихотворение начинается с размышлений Роланда о том, правдив ли человек рассказавший ему, как пройти к Темной Башне. Браунинг не пересказывает «Песнь о Роланде» дословно, отправной точкой для его повествования служит Шекспир. Угрюмый и циничный Роланд ищет путь к Башне попадая в разные неприятности в пути, хотя большинство преград надуманы и существуют лишь в его воображении.
Поэма обрывается внезапно, когда он достигает своей цели, автор умалчивает о том, что он обнаружил там. Это тот самый случай, когда процесс (поиски Башни), важнее результата. Джудит Вейсман предположила, что цель автора была в том, чтобы показать как воинское понятие о чести и славе «разрушает внутренний мир потенциального героя заставляя нас увидеть мир, злобно искаженный в сознании Роланда».
Вильям Лайон Фелпс предлагает три различные интерпретации поэмы: в первых двух — Башня это символ рыцарского поиска. Успех приходит только через поражение и осознания тщетности исполнения мечты. В третьей интерпретации Башня это просто синоним проклятия.
«Он вновь посмотрел прямо вперед, услышав, как шейные позвонки заскрипели, словно несмазанная дверь, и там, все еще далеко впереди, но уже видимая на горизонте, реальная, как розы, чернела на фоне неба вершина Темной Башни. Во сне он видел ее тысячи раз, но собственными глазами — впервые. И Роланд знал, что никакие это не руины. Потому что увиденное им находилось не в стороне от Тауэр-роуд, а прямо перед ним.
В шестидесяти или восьмидесяти ярдах впереди дорога поднималась на еще более высокий холм. На вершине с одной стороны дороги располагался говорящий круг, заросший ивами и жимолостью, с другой — роща железных деревьев. А по центру поднималось что-то черное, заслоняя крохотную часть синего неба.»
Один из главных вопросов эпопеи: «Что же там, на вершине Темной Башни, и в чем ее смысл? Само взбирание по бесконечной спиральной лестнице к последней двери Башни» осталось практически без ответа. Более того, появились новые загадки: кто, зачем и за что зациклил Роланда в бесконечном походе? Значит ли это, что никакой опасности для Лучей и мироздания не было, а приключения героя были в общем-то бессмысленными, развлечением каких-то жестоких богов? Но «Новый Роланд» получил рог. Изменит ли это что-нибудь? Ясно одно – изящный финал ещё долго будет объектом споров и пересудов фанатов. И, возможно, он был действительно единственно правильным.
Любопытно, что в «Темной Башне» прослеживаются параллели с… компьютерной игрой Planescape: Torment (1999). Смотрим: главгер игры Безымянный – бессмертный герой с огромным количеством итераций, с каждым возрождением забывающий прошлое и пытающийся продраться к тайне своего проклятия – бессмертия. И это ещё не все: он, как и Роланд, притягивает к себе многочисленных друзей и попутчиков, но в конечном счете обрекает каждого на смерть. Вроде всего две позиции, но сходство поразительное. Очень интересное совпадение; разработчики услышали отзвуки Песни Гана?)
…
И вот неизвестные башни фиксируются на территории Самарской Луки.
Впервые с наблюдением объекта подобного рода, нашей группе пришлось столкнуться в начале 90-х годов ХХ столетия. Когда поднявшись на крышу одного из домов в исторической части Самары (по адресу улица Степана Разина 106), в направлении на Самарскую Луку был отмечен весьма необычный вид.
Несколько лет тому назад с крыши одного из домов, расположенного в старой части города, нам довелось увидеть довольно загадочную картину.
Обычно привычный взору в данном направлении, холмисто-равнинный участок Рождественско-Подгорской террасы в этот раз смотрелся как-то несколько непривычно. Хорошо просматривалась группа холмов, обычно не видимых в данном направлении. (Мы даже не знаем, существуют ли эти холмы в действительности в нашей реальности или они также являлись частью наблюдаемого миража.)
На вершине одного их этих холмов, было размещено какое-то довольно высокое сооружение. Внешне это строение напоминало гигантский черный круглый карандаш, своим острием воткнутый в землю. (Между собой мы сразу определили данный объект как Черную Башню.)
Между холмов петляла дорога. Дорога широкая и словно построенная из какого-то блестящего материала (некоторые участники данного наблюдения восприняли его как “светлый асфальт”). Дорога начиналась вне границ просматриваемой области и пронзив пространство огромной латинской буквой S, исчезала в не доступной взгляду дали.
Хорошо было видно, что к загадочному черному “карандашу” дорога даже не подходила. Освещенность в этом “фантомном пространстве” менялась очень быстро. Четко различимые тени контрастно бежали по холмам, бежали со скоростью минутной стрелки часов.
По прошествии некоторого времени мы несколько раз вновь поднимались на крышу этого дома.
Наблюдали окрестности, один раз даже с применением бинокля, но чего-либо похожего на этот весьма памятный нам ландшафт увидеть нам так и не довелось... (В 2004 год в этом доме началась большая реконструкция и его крыша стала недоступна. В конце 2007 года здание сильно пострадало при пожаре и скорее всего в ближайшее время будет снесено.)
Другое наблюдение. На протяжении ряда лет О.В. Ратник (вице-президент группы «Авеста») из окна своего дома, проводил постоянные наблюдения доступной обзору части Самарской Луки.
С помощью различных оптических приборов (бинокль, монокуляр, подзорная труба) он довольно хорошо изучил доступный обзору сектор.
Примерно с зимы 2002 года Ратник стал периодически наблюдать некое вертикальное сооружение своим контуром напоминающее башню. Данный объект был особенно хорошо виден на закате в ясные солнечные дни. Это сооружение совершенно не было похоже ни на силосную или водонапорную башню, ни на трубу котельной или радиовышку (Оно не было похоже на те объекты что обычно ставятся в сельской местности. Для примера рекомендуем провести наблюдение из исторической части Самары д).
…
Последний раз, данный объект хорошо наблюдался на протяжении нескольких дней в начале ноября 2007 года.
Необходимо отметить, что иногда в том же направлении видна радиотрансляционная вышка с большим количеством радиорелейных антенн. Данное сооружение по непонятным причинам то наблюдается очень четко, то не видно совсем…
Какую природу имеют выше описанные объекты? Необычная игра света и тени или нечто иное…
К данным наблюдениям можно добавить серию рассказов имеющихся в архиве группы.
По характеру подачи сюжета местные рассказы подразделяются на три группы.
Первая группа – это обычно простое обсуждение информации о существовании системы древних башен, «циркулирующей» в единой совокупности информационной сети (например, в трудах современных теософов). Хотя здесь возможен и некоторый местный контекст. Например, любопытно отметить, что даже само название Самара отдельные исследователи в выводят от халдейского Samrasin – что переводится, как “сторожевая башня” («О происхождении названия реки Самара. Самара, 1999). Башней считают и некий значок (внешне напоминающий большую конусную башню) помещенный на одном из рисунков Самарской Луки, сделанных в приложении к «Описанию путешествия в Московию» Адамом Олеария в 1636 году (СПб, 1906). Некий значок, внешне напоминающий башню, помещен на Самарской излучине реки Волга в «Испанском атласе» 1375 года (В. Ковров «Древние карты Поволжья», 2000), а также он имеется и на карте царевича Годунова, составленной в самом начале XVII века. (Б.А. Рыбаков «Русские карты Московии 15 начала 16 века, М., Наука, 1974)
Вторая группа рассказов – это некие «исследования» Черных башен, как одного из элемента некой мистико-магической системы, предполагающие реальность истории, истории довольно сильно отличной от современной официально принятой.
Как уже говорилось в первой книге авторского цикла “Легенды Волжских Подземелий”, в Среднем Поволжье сохраняется предание о некой малодоступной “Магической Башне”. Иногда ее даже именуют “Башней Зеленой Луны”. (Откуда первоначально взялось это название, выяснить авторам так и не удалось. Хотя некоторые соображения на этот счет у нас имеются.
Первое - в Поволжье многие жители наблюдали загадочную “Зеленую Луну”, большой зеленоватый шар - неизвестной природы. Мифологическое сознание могло связать данное непонятное явление с таинственной “призрачной Башней”.
Второе – имеется информация, что в Евразии в конце ХIХ века начале ХХ века существовало и активно действовало некое тайное “Общество Зеленой Луны”. Оно располагало огромными средствами, ставило своей целью реставрацию власти некоторых азиатских Владык и построило множество “убежищ”, в том числе и в Поволжье.
(Стоит напомнить, что светло-зеленая Луна - эмблема загадочных племен богини Дану, некогда ушедших в Запределье и имеющих там свои Башни, Замки и города...)
Третья группа рассказов – самая обширная. Обычно в них сообщается о неких совершенно безымянных случайно открытых объектах.
Иногда подобный рассказ – это «передача информации» в рамках тех или иных широко известных концепций – где объект практически всегда поименован - Мирный город, град Китяж, башня «Зеленой луны».