Прохожий
Адрес: Москва
Знак:
Сообщений: 12/15
Репа в категории: 2 Репа всего: 2
|
У нас просто "все в кучу" и религия и вера и уверенность и самоуверенность - все воспринимается, зачастую, одним словом. А это не так.
Вера - это очень конкретное состояние человека, которое образуется, если человек практикует самоотречение и служение на благо. Что это за состояние? - Во-первых, это внутренний покой или "покаяние", как это в церкви называют, в свою очередь, это состояние, когда в голове, в уме человека нет противоречащих и скачущих мыслей, еще это называют "остановкой внутреннего диалога", в этом состоянии не надо думать, ответ приходит как бы сам собою. Вместо думанья образуется "реагирование", при чем чем чем глубже человек погружается в это состояние, тем больше он вмещает в себя окружающий мир. Он начинает чувствовать состояния людей, их проблемы, и как бы разделяет вместе с ними их страдания, может даже просто сидя рядом убрать эти страдания, что, собственно говоря, и делал когда-то Христос, грубо говоря "перетаскивая чужие грехи и их последствия на себя"...
Во-вторых, вера состоит из двух понятий:духовности и душевности, это два принципа, которые люди веры стремятся в себе уравновесить. Если вера отклоняется в сторону духа - т.е. некой волевой, амбициозной сути, то тут начинаются искажения в виде всяких "священных войн", "исламского радикализма" и пр. Если отклоняется в сторону душевности, то есть некого сердечного сопереживания всем и всему, то это будет "жертвенность".
Фактически, православная культура построена на втором принципе - развитии веры по душевному принципу, отсюда и все эти "великомученики", которые себя в землю закапывали и ждали пока "Бог спасет". И действительно получали результат. Богу становилось интересно, что это за люди и чего они убиваются так, типа "дай-ка помогу".
Бог в моем понимании, как некая регенерирующая сила, к примеру, если мы поранились, то организм дает сигналы на восстановление раны - сразу сосредотачивается на проблемном месте, чтобы все восстановить.
Отсюда и все эти культы, молитвы - это способ привлечь внимание Бога, которому, на мой взгляд, без причины, особого до нас дела нет. Мы как бы существуем в его "интерактивной самоорганизующейся модели", и только когда в этой модели какие-то сбои начинаются, он начинает реагировать.
Собственно, вся "церковная магия" со свечками, церквями, на это направлена. И тут уже следует воспринимать двояко: церковь - это инструмент, а вера - это вера, она от бутафории не зависит.
Можно сравнить с кинотеатром, вот идем мы на какой-то фильм с друзьями, скажем, на мелодраму, в конце сеанса одни будут плеваться, а другие может и слезу пустят, эффект для каждого не одинаковый. То же и с церковью, для кого-то подходит, для кого-то нет.
Я однажды в электричке ехал, со священником познакомился, он мне рассказал историю своей жизни. Говорит, был ученым, физиком и атеистом до мозга костей. Смертельно заболел. Обошел всех врачей, те ему несколько месяцев отсчитали, обошел всяких "бабок" и "экстрасенсов" - безрезультатно. Пришел в храм, батюшка ему говорит, вот читай эти молитвы от сих до сих по несколько раз, ну тот говорит, мол, я логик, как сказали - так и сделал. Короче, болезнь от него насовсем ушла, врачи только руками развели. Сейчас служит в храме при какой-то тюрьме в Краснодаре.
Мое личное мнение, что все мы взаимосвязаны и ничего не берется из ничего, мысли материальны(чему много свидетельств), мы сами формируем себе среду для жизни, что отдаем во вне - то и получаем. Элементарный пример, стоит ругань в доме, напряжение чувствуется, у более слабой стороны конфликта - появляется желание уйти, хлопнуть дверью... Фактически это "ментальное выдавливание" человека из некой "зоны комфорта" другого человека. Грубо говоря мини - "энергетическая война".
Ну а церкви изначально создаются и намаливаются!!!, что немаловажно, на "успокоительные" свойства, поэтому если чел у которого что-то не так, попадает в эту среду - она его "убаюкивает" и убирает все эти ментально-психические перекосы.
В данном случае, Бог тут не при чем, он может вообще не обращать внимания на ту или иную церковь, как бы людям, священникам этого не хотелось. И тут у многих священнослужителей "личностный фактор", мол зря я что-ли молитвы читал, в семинарию ходил, они буквально начинают на себя вешать статус "господствующего человека", ну и из этого сугубо-человеческого естества получаем и церковный бизнес и прочее, что к вере как такового отношения не имеет, только косвенное. Но эти люди вполне могут хорошо выполнять свою работу, вести службы, не будучи особо "верующими"... Эта тема хорошо в фильме Лунгина "Остров" показана, помните там молодой священник спрашивает старца:"И за что тебе все это дано, живешь, мол, как бомж, молитвы не читаешь, как положено, почему тебе дано, а мне нет?" Ну тот ему и ответил кратко:"А за что Каин Авеля убил?" :-D
Еще, конечно, стоит отметить всякие загробные дела. Тема тоже важная и "скользкая", потому что затрагивает саму веру в этот загробный мир. Для тех, кто верит - скажу, правильно проводить человека на "тот свет" тоже надо уметь, более того иметь определенную культуру взаимодействия с "тем миром". Как правило, умершие еще какое-то время после смерти посещают своих знакомых, иногда дают вполне четкие указания через сны. Например, как хоронить, когда посещать, что приносить на могилу. Вот случай недавний, у человека умер любимый брат, и начал усиленно ему сниться и петь песни во сне. Ну тот не мог понять, в чем дело, почему он поет. А потом стало ясно, что таким образом он хотел показать, что его надо было отпеть в церкви, чего не сделали. А он был крещеным.
В этом смысле, церковь тоже играет определенную важную "утилитарную" функцию по работе с умершими.
|